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La Inspiracion de la Escrituras

Sintesis

Por afirmar de si misma su caracter divino y autoridad eterna a infalible, sin dejar de lado su declaracion de colaboracion divino-humanaen su elaboracion, los atrevimientos del libro de libros de libros, no son pequenos y lo que infieren exige en la mente raconal una demostracion de sus argumentos para tan pretenciosas confesiones.

por tanto se hace necesario presentar una descripcion de su naturaleza, definir su concepto, investigar sus afirmaciones, asi como su relacion y diferencia con la revelacion, sin dejar de revisar sus caracteristicas y analizar las consecuencias de sus concluciones.

Objetivos:

1. Conocer las bases y consecuencias de la afirmacion de la inspiracion de las Escrituras.

2. Valorar la provision divina y su trabajo en conjunto con los hombres escojidos para escribir las Escrituras.

3. Fundamentar su fe en la inspiracion de la Biblia, presentando defensa integral de esta doctrina.

Declaracion de Fe

La biblia es la la palabra inspirada de Dios, una revelacion de el hombre. Nuestra regla infalible de fe y conducta, superior a la razon y a la conciencia.

Introduccion

Que queremos decir exacatamente cuando decimos que la Biblia es inspirada? Para decirlo de otra manera que tenemos en mente cuando decimos que la Biblia es la palabra de Dios? Aunque esta no sea una pregunta facil de contestar, el crisiano no necesita enfrentarla, pues de su respuesta dependera el lugar que otorgue a la Biblia en su vida y fe. Asi expresa William Barclay para iniciar su estudio de la inspiracion de las Escrituras, que mejor reflexionar sobre la razon de tak declaracion.

La doctrina de la inspiracion de las Escrituras es piesa fundamental en el esquema doctrinal no unicamente de los pentecostales, sino tambien de todas la iglesias evangelicas que se definen asi desde l asreformas del siglo XVI. Esta es la base y principio de todas las declaraciones de fe, sobre de ella descansa toda la teologia posterior,y por ende la forma de vivir el cristianismo.

I.- NATURALEZA Y CARACTERISTICAS E LA INSPIRACION

A. Definicion de Inspiracion. Por inspiracion divina entendemos la activa participacion de Dios en la elaboracion total, incluyend cada palabra de los documentos originales que escribieron los autores humanos de los libros que forman el canon de las Sagradas Escrituras. Esta inspiracion se basa sobre la relacion de comunion intima del autor con el Espiritu de Cristo, de tal manera que escribio exactamente lo que Dios deseaba que escribiera. Su caracteristica mas importante y discutida a la vez, es implicacion de una obra sobrenatural divina en la inspiracion. Lo segundo que se presta a discusion es la relacion de dualidad divino-humana en su elaboracion. Tales temas se abordaran en el estudio de las teorias de inspiracion.

B. Relacion con la Revelacion. Existe una relacion estrecha entre una revelacion e inspiracion, por su trascendencia doctrinal en el comun interes de asegurar la infalible declaracion divina de las Escrituras. Sin embargo son acciones que aunque se unen ciertos puntos de la comunicacion de Dios con el hombre , tienen su enfasis en aspectos diferentes de la misma. COmo lo explica Chafer, que multitudes de personas oyeron la voz de Dios cuando escucharon las misericordiosas revelaciones que constituyen la substancia de la predicacion de Cristo, pero ninguno de ellos, fueron llamados para ejecutar las funciones de escritores inspirados.(Teologia Sistematica. Tomo 1. L. S. Chafer. Publicaciones Espanolas. p. 51).

C. Testimonios de la inspiracion 1. Testimonio biblico. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento afirma su inspiracion. Jesus mismo sostuvo y afirmo la inspiracion, y los apostoles reconocian inspiracion aun a los que ya se producian para el Nuevo Testamento (2 P. 3:15,16). De estos tomaremos dos expresiones para revisarlas detenidamente

a) 2 Ti. 3:16. Toda la Escritura es inspirada por Dios y util para ensenar, para redarguir, para corregir, para instruir en justicia. La palabra griega que se traduce por inspirada es theopneustos. Menzis y Horton dicen que significa "soplada por Dios". Por el soplo y poder divinos el Espiritu Santo dirigio a los autores humanos de la Biblia con tal precision que la obra refleja exactamente la intencion de Dios mismo (Doctrinas Biblicas. William W. Menzis y Stanley M. Horton. Vida. p. 19). Puede afirmarse que no hay mejor palabra que se hubiera podido escoger. Este soplar de Dios o aliento divino representa el derramamiento del poder sobrenatural de Dios en la vida humana. Pablo esta entonces afirmando que Toda la Escritura es producto de una operacion divina.

b) 2 P. 1:21. Porque nunca la profecia fue traida por voluntad humana, sino que los santos hombres de Duis hablaron siendo inspirados por el Espiritu Santo. Tomamos la declaracion de Jose Silva. Lo que el texto nos muestra aqui es que la profecia, o el mensaje de los profetas, no se origino en ellos mismos, sino en el Espiritu Santo que los impulso (palabra mas adecuada para la traduccion del griego pheromenos en este versiculo) a hablar (El Libro Siempre Nuevo, Jose Silva. Vida. p. 117).

2. Testimonio Practico. En su testimonio practico, Pearlman desglosa su pensamiento en que: (1) afirman ser inspiradas, en referencia a su contenido, (2) tienen toda la apariencia de inspiradas, donde describe la singular uniformidad de pensamiento en la Biblia que demuestra su inspiracion, (3) uno siente que son inspiradas, en el que se ocupa de demostrar la manifestacion del Espiritu Santo que testifica al corazon sobre la inspiracion del libro sagrado y (4) demuestran ser inspiradas, en que concluye que todo argumento se derrumba ante la prueba del uso y aplicacion del mensaje divino en las Escrituras a la vida personal. (Teologia Biblica y Sistematica, Myer Pearlman. Vida. pp. 18-20).

II.- TEORIAS SOBRE LA INSPIRACION

En el siglo XIX surgio un movimiento que cobro gran fuerza en contra de las Escrituras, denominado la Alta Critica. Desde entonces surgieron diferentes teorias relacionadas con la inspiracion, que no son mas que un intento por desacreditar esta doctrina. A esta ataque la iglesia del Senor hizo frente con la ortodoxia biblica y nos lego su fundamentalismo en la Teoria de la Inspiracion Verbal y Plenaria que concuerda con el tenor biblico de la doctrina y refuta las posturas contrarias.

A. Inspiracion natural. Dice que los autores biblicos recibieron la misma inspiracion que quienes escriben los demas libros de la literatura universal como La Divina Comedia, o El Quijote de la Mancha. Esta teoria es mas bien la negacion de la intervencion divina en las Escrituras. La unidad escritural a pesa de las distancias geograficas y cronologicas de sus autores, y el cumplimiento exacto de sus profecias, son razones mas que suficientes para desechar esta postura.

B. Inspiracion parcial. Este es un conjunto de teorias que ensena que la Biblia tiene unas partes inspiradas y lo demas es cuestion cultural. Su problema estriba sobre todo a la hora de marcar la linea que divide lo inspirado de lo natural.

C. Inspiracion de conceptos. Esta teoria afirma que Dios inspiro los conceptos pero dejo al hombre decidir como escribirlo. Aparentemente correcto, esto implicaria que Dios no cuido las palabras exactas que se usaron para la Biblia y la convierte en una inspiracion parcial.

D. Inspiracion mecanica. Sinceramente equivocada, esta teoria afirma que Dios uso como secretarios o robots a los escritores, despojandolos de todo pensamiento. Lleva la intencion de defender la inspiracion total, pero descuida el hecho de que Dios respeto la personalidad de cada escritor, segun lo revelan los variados estilos en que fue escrita la Biblia.

E. Inspiracion Verbal y Plenaria. Esta es la teoria que tradicionalmente ha afirmado la iglesia en todos los tiempos. En ella se sostiene que la inspiracion, cuya unica fuente es Dios, abarca el contenido total de la Biblia. Se declara la intervencion del Espiritu Santo para dirigir a los escritores empleando su personalidad, estilo, y capacidad para redactar sin error alguno, las verdades divinas. Esta presencia los hizo recordar con exactitud la revelacion de Dios y consignar lo que directamente se les mandaba escribir. Con esta teoria tambien se afirma la participacion activa del hombre.

III.- IMPLICACIONES DE ESTA DOCTRINA

Si, como se ha visto, la Biblia puede demostrar su inspiracion divina, plena y verbal, entonces la altura que adquieren sus demandas se vuelven no solo genuinas sino fundamentales para la vida del ser humano. La Biblia es, sin lugar a dudas, la revelacion de la palabra de Dios, escrita por su inspiracion y para beneficio del hombre de todos los tiempos.

A. La Autoridad de las Escrituras. Asi entonces, este libro adquiere una autoridad suprema y absoluta, por cuanto esta es la voz de Dios y la declaracion de su voluntad.

B. Regla infalible de Fe y Conducta. Con esta declaracion evangelica pentecostal se establece que por cuanto en ella se encuentra la voluntad de Dios para el hombre, es incuestionable la infalibilidad de su doctrina y la veracidad de sus mandatos.

C. Superior a la razon y a la conciencia. Con esto afirmamos que, pese a la existencia de inumeranles libros de gran valia para la vida cultural, cientifica, historica e inclusive religiosa del hombre, pruebas indudables de la capacidad de raciocinio y de conciencia humana, la Biblia es superior a todos ellos. Superior en sabiduria (Sal. 119:24), en proposito (2 Ti. 3:16,17) y en vigencia (Is. 40:8).

Conclusion

Existe un estribillo que afirma: La Biblia es cual martillo que la roca parte en dos, es lampara que alumbra el camino que lleva a Dios, la Biblia es cual espejo en el cual puedo ver mi mal, de Dios el Padre celestial es libro sin igual.

Exaltemos la miericordia divina que nos proveyo tan perfecta revelacion escrita de su voluntad. Haremos bien en oir, creer y practicar sus preceptos (Stg. 1:22). Si sobre ella nos paramos, nuestras vidas estan bien cimentadas (Mt. 7:24,25), y caminamos hacia la vida eterna que la voz profetica promete (1 Ts. 4:13-17).

Por: JV